乡土文化的“淘金者”

　　在江西省贵溪市有这样一群“追星族”，每逢周末的晚上，他们都会准时晚守在电视机前，将频道锁定在贵溪电视台，等待方言栏目《贵溪话说贵溪》的开播，听他们心目中的“明星”用贵溪方言去讲述贵溪的历史文化、民俗民情和山川风景。而这个集采编、撰稿、主讲、主持于一身的“明星”，就是江西省鹰潭市的乡土文化的“淘金者”——叶航。

　　做贵溪文化的挖掘人和承传者

　　今年51岁的叶航十年前就有过开设乡土文化栏目的念头，但考虑到栏目开办以后，需要大量的材料，而这些材料没有现成资料，全靠自己的积累或深入民间去采集，花去大量的时间和精力，还不一定有效果，所以一直举棋不定。直到有一次，一位贵溪的老文化工作者在和他闲聊时，不经意地发出了一声“贵溪文化再没有人传承，将面临失传……”的感叹，才终于坚定了叶航用自己的绵薄之力，做一个贵溪乡土文化的挖掘人和承传者的信念。

　　说干就干，经过叶航的积极努力，2011年除夕，《贵溪话说贵溪》栏目正式开播。让叶航没有想到的是，第一期《贵溪话说贵溪》的内容令那些长年在外漂泊的贵溪人备感亲切，而他也因此成了贵溪的“名人”。

　　成为“名人”后的叶航深知，自己之所以成为“名人”，并不是自己水平有多高，口才有多好，而是因为群众对乡土文化的热爱和关心，对乡土文化传承发展的期待和渴求。为此，他每次研究方言词语时，都力求准确。如：贵溪方言为了表达“浪费”的意思，说的是“退”的近似音，到底是哪一个字呢？通过研究，基本确定是“侈（chǐ）”。因为“侈”含有“浪费”的意思。可是“侈”的普通话读音与贵溪方言读音相差很远，问题出在哪里呢？通过普通话与贵溪方言读音的对比，叶航发现，很多普通话读chǐ的字，贵溪方言都读“退”的近似音：彳（慢慢走，走走停停的样子）、痴、迟、齿、耻等。

　　一天，叶航在公园散步，看到很多人围成一圈在看民间传统戏———三脚班。叶航也跟着看了起来，很快被剧中夫妻对歌吸引住了。叶航发现，三脚班里面有很多乡土文化值得挖掘。从那以后，叶航隔三岔五就去公园看三脚班。慢慢地，叶航跟三脚班的演员交上了朋友，并取其精华，弃其糟粕，将百姓喜闻乐见的富有知识性、趣味性的内容搬上了电视荧屏。

　　如今，贵溪很多传统文化已经支离破碎，比如民间的“喝彩”，如今几乎没有人能完整地说出几段彩词，为了采集“喝彩”，叶航跑了贵溪很多乡镇，找上了岁数的木匠，找做丧事的风水先生，硬是将这些文化碎片拼凑完整。

　　让乡土文化代代相传

　　《贵溪话说贵溪》栏目开办以来，每一期内容叶航都尽可能做到精益求精，闲暇时间，叶航足迹几乎踏遍了贵溪的山山水水，通过深入一线，掌握第一手材料。据不完全统计，这些年来，叶航收集的贵溪乡土特色的民谚、谜语、歇后语、方言词语等文化资料多达3000条（件），其中贵溪方言词语1800余条，贵溪谜语300条，贵溪民谚800余条，贵溪歇后语60多条。根据这些资料，叶航还编写了贵溪乡土教材《信之大邑·贵溪》，免费发放到贵溪市各中学，让学生们了解家乡，热爱家乡，激发孩子们的学习热情……

　　为了更好更广泛地宣传、弘扬本土文化，叶航还以本土文化为素材编写小品、相声，并亲自登台表演，目的是让作品与观众见面，广泛听取观众的意见，不断修改作品。其中《贵溪乡镇名串》的相声作品，一边演出，一边修改，前后花了一年的时间，直到作者、演员、观众的意见基本达成一致，叶航才定稿。

　　近年来，贵溪的文化氛围日益浓厚，很多单位和学校为了了解地方的历史文化，他们纷纷请叶航讲课，叶航的每堂讲座是座无虚席，一节课三个小时没有迟到早退的人。课间，叶航让大家休息十分钟，大家都说：叶老师，接着讲吧，我们不休息。

　　“乡土文化博大精深，是群众集体智慧的结晶，需要代代相传，如果在我们这一代缺失哪怕是部分缺失，对上愧对祖先，对下负罪子孙。尽管乡土文化的传承要做的事情太多，一个人的努力肯定是微不足道的，我将会在这条路上一直走下去，更希望通过我的执着和影响，能有更多的人加入到这个队伍，以推动乡土文化的挖掘、保护和传承。”谈及今后的打算，叶航这样说。